LE CHOIX DES PRENOMS, LES ELEMENTS DETERMINANTS EN FRANCE ET AU NIGERIA

EN FRANCE

Aujourd’hui, la France reste un des pays européens les plus libéraux sur le choix des prénoms. Les libertés dans le choix d’un prénom est totalement libre, à condition que ce dernier ne porte pas préjudice à l’enfant. C’est alors à l’officier d’état civil d’en décider. Les prénoms portent une connotation sociale, culturelle ou religieuse. Les enfants portent les préjugés favorables ou défavorables qui vont avec le prénom, et ce prénom donne une identité qui accompagnera l’enfant tout au long de sa vie.

Avant 1966, les possibilités étaient limitées et les enfants prenaient souvent le(s) prénom(s) de leurs grands-parents, parrain ou marraine. Les officiers d’Etat Civil avaient la chasse gardée des prénoms. Quand une mairie acceptait un prénom, une autre pouvait  refuser. Mais depuis la loi du 8 janvier 1993, le prénom que vous avez choisi sera inscrit directement et sans opposition sur l’acte de naissance de l’enfant. L’officier d’Etat Civil peut saisir le juge des affaires familiales s’il estime que « les prénoms (s’il y en a plusieurs), ou un seul, ou associé aux autres prénoms, ou au nom, lui, apparaissent contraires à l’intérêt de l’enfant ou au droit des tiers doit protéger leur nom de famille » (article  57 du code civil).

Les français trouvent souvent difficile à choisir le prénom parfait pour leur enfant. La future mère discute avec son conjoint pour choisir un prénom avant que le bébé naisse. Elle se tourne vers les livres spécialisés qui donneront des indications sur l’étymologie ou l’historique des prénoms, sur l’internet, entourage, série télévisée ou même dans les films par exemple beaucoup de jeunes couples ont donné le prénom Lilou dans le 5eme élément à leur enfant.  Elle prend en considération le nom de famille du bébé pour que le prénom et le nom de  famille donnent une jolie consonance. Elle prend aussi en considération les initiales qu’il compose avec le nom de famille afin de ne pas avoir des initiales embarrassantes  qui sonnent plutôt bien mais donnent les initiales comme William Chaize (WC), Christophe-Ulysse Larré (CUL). Elle choisit un prénom qui n’est pas excentrique car les enfants qui portent les prénoms excentriques sont plus taquinés par les autres et sont globalement moins socialisées. Certaines mères choisissent un prénom en fonction des origines sociales, culturelle ou des convictions religieuses Certaines préfèrent choisissent les prénoms à la mode car les prénoms considérés une fois comme vieillots ou démodés reviennent souvent au gout du jour. Certains aussi aiment choisir un prénom d’une personne célèbre. Apres avoir sélectionné quelques prénoms, la future mère sollicite l’avis de membres de famille, de proches ou des amis pour mettre l’accent sur quelque chose qui a pu s’échapper.

Autour des certaines prénoms français, il y a une signification, une origine et parfois un folklore. Voici quelques noms français :

• Les prénoms bibliques : Adam, Abraham, Eve, Rachel, Lydie
• Les prénoms médiévaux : Robin, Clovis, Alix, Flore, Mélisanda
• Les prénoms mythologiques : Hercule, Zéphyr, Athéna, Isis, Enée
• Les prénoms géographiques : Toscane, Pacifique, Louisiane, Sydney, Cheyenne
• Les prénoms naturels : Marvin, Saphir, Océan, Lilas, Alizée
• Les prénoms des iles : Melvin, Mikael, Leone, Elvina, Ivanny, Maéra
• Les prénoms africains : Kofi, Yuga, Mafata, Zaina, Bineta
• Les prénoms germains : Charlie, Adeline, Aude, Evelyne Emmy
• Les prénoms les plus populaires  en France en 2011 : Lucas, Jules, Gabriel, Jade, Chloé, Zoé
• Les prénoms composés masculins : Jean-François, Jean-Charles, Pierre-Antoine, Jean-Pierre, Jean-Michel, Jean-Marc
• Les prénoms composés féminines : Anne-Marie, Marie-Christine, Jeanne-Marie, Marie-Claire
• Les prénoms composés masculins d’aujourd’hui en France: Félix-Antoine, Félix-Olivier, Pier-Olivier, Mohamed-Amine, Mohamed-Ali
• Les prénoms composés féminines d’aujourd’hui en France : Emy-Rose, Laurie-Anne, Marie-Soleil, Sarah-Ève, Sarah-Jade, Fatima-Zahra

AU NIGERIA

Les Nigérians, tout comme les autres Africains sont bien connus pour donner des noms à leurs enfants pour une raison. Les prénoms qu'un bébé reçoit, raconte presque l’histoire de l’enfant, que çe soit la façon dont l’enfant a été conçu ou a été né, des circonstances entourant sa naissance, aspect, caractère, une préférence pour un enfant masculin, l'histoire, un certain souci pour le futur de l'enfant, ou les parents, position ou statut, ce que les parents espèrent ou aspirent pour l’enfant. Pour eux, c’est plus que remonter les lettres pour obtenir une tonalité gentille aux oreilles mais pour donner plutôt des noms qui ont le sens.  La plupart des prénoms ont l’attachement à Dieu. Un enfant peut avoir jusqu’à 10 noms mais que deux apparaissent dans son certificat de naissance. Apres le baptême chrétien des enfants de parents chrétiens, des prénoms bibliques  sont aussi ajoutés.

Dans la période précoloniale, les registres des naissances n'ont pas été gardés. Depuis les jours de la colonisation britannique et particulièrement depuis l'indépendance, des registres des naissances ont été maintenus dans la ville et les bureaux du gouvernement locaux de la naissance, de la mort et de l'enregistrement de mariage. Bien que l'enregistrement des naissances au Nigéria soit forcé depuis le 14 décembre 1992, seulement une petite proportion sont enregistrés réellement (This Day le 3 septembre 2007; Daily Champion le 12 juillet 2007; L'ONU le juillet 2007). De bas taux d'enregistrement au Nigéria ont été attribués à un certain nombre de facteurs, y compris le manque de conscience de la législation courante et d'importance d'enregistrement de naissance, du nombre limité de centres d'enregistrement, des ressources financières limitées et d'un manque des infrastructures efficaces d'enregistrement (l'ONU le juillet 2007). Pour ces raisons, un grand nombre de bébés sont encore soutenus en dehors de des arrangements d'hôpital. Les registres des naissances ne sont pas précis et les évaluations ne sont pas disponibles quant aux pourcentages des naissances qui sont officiellement enregistrées. Plusieurs sources consultantes par la direction de recherches indiquent que la moyenne nationale pour l'enregistrement de naissance tient à environ 30 % (This Day 3 septembre 2007; Daily Champion le 12 juillet 2007).  Selon les Nations Unies (l'UNICEF Nigeria Juillet 2007), environ 70 % de 5 millions d'enfants nés annuellement au Nigéria ne sont pas enregistrés à la naissance dans les zones urbaines, approximativement 50 % de naissances sont enregistrés, alors que dans des secteurs ruraux, seulement environ 21 % sont enregistrés. Ils n'ont aucun acte de naissance et en termes légaux, ils n'existent pas. Leur droit à une identité, à un nom et à une nationalité est nié, et leur accès aux services de base est menacé (l'ONU le juillet 2007).

Le Nigeria est un pays d’une société multi-ethnique avec plus de 500 langues qui sont parlées par différentes tribus, groupes et ethnies. Cependant, l’anglais est la langue officielle. Il est important de noter que chaque tribu dans la culture du Nigeria a sa propre langue. Les 3 langues majeures sont le yoruba, le haoussa et l’ibo.

LES YORUBAS

Pour les Yorubas, un prénom n’est pas simplement un prénom, ils  croient que les personnes vivent le sens de leurs prénoms. Il indique la circonstance dans lesquelles un enfant est né. Il y a des prénoms pour juste environ chaque situation et parfois un nouveau prénom est même créé. Le prénom d’un bébé est souvent choisi pas les ainés de la famille. L'enfant peut recevoir plusieurs noms, un de chaque parent, et un de grands-parents ou un vieux membre de la famille et un de baptême. Celui le plus expressif des circonstances de la famille sera le nom qui est employé. Ayo est une chanteuse folk-soul et reggae née Joy Olasunmibo Ogunmakin née le 14 septembre 1980 en Allemagne. Fille d’un père nigérian qui est Yoruba et d’une mère d’origine gitane. Ayo veut dire « la joie » en français et « Joy » en anglais. Olasunmibo veut dire «Celle qui est née à l'extérieur, mais qui reviendra avec la prospérité»

Les prénoms prédestinés  (Oruko Amutorunwa): Ce qui veut dire un prénom que l’enfant a apporté du ciel.

• Les jumeaux, le premier à soutenir des deux s’appellera Taiwo (To-aiye-wo : ayez le premier goût de monde car c’est lui qui a été envoyé par l’autre de venir d’abord gouter le monde) le deuxième s’appellera Kehinde (A-kehinde-gba-egbon: Retard tardive, celui qui arrive après).
• Idowu est l'enfant né après des jumeaux de même femme. Ces enfants sont considérés impétueux et têtus.
• Idogbe(m)/ Alaba(f) est un enfant né après Idowu
• Ige est le prénom d’un enfant sorti du ventre de sa mère par le siège.
• Ajayi est le prénom d’un enfant sorti du ventre de sa mère par la tête, le visage en direction du sol
• Ojo (m)/ Aina (f) est un enfant né avec le cordon ombilical autour de son cou
• Ilori est le prénom d’un enfant né d’une mère qui a eu ses règles pendant toute la grossesse
• Asabi : un enfant né handicape
• Dada est le prénom d’un enfant né avec des cheveux emmêlés (dreadlocks/Cadenettes)
• Abosede est un enfant né en début de la semaine. Par exemple, dimanche
• Abiodun est un enfant né pendant un festival Yoruba. Aujourd’hui un enfant né le 31 décembre peut être aussi donné ce prénom
• Babatunde(m), Yetunde(f), Iyabode(f), Yeside(f), Yejide(f), Yewande(f)  sont les prénoms donné à un enfant né dans une famille le grand-père/grand-mère parrain ou marraine est récemment passé

Les prénoms donné à la naissance de l’enfant (Oruko Abiso) : Ces sont des prénoms choisis qui n’ont pas en rapport avec l’histoire de la naissance de l’enfant, mais par les ainés de la famille avant la célébration de la naissance concernant l’entourage lié à l’enfant ou la richesse de sa famille ou la tradition familiale.

• Abimbola : Ne en bonne santé
• Afolabi : Ne dans la richesse
• Bejide : Né pendant la saison de pluies
• Adeshina (m/f) : Celui qui ouvre la voie
• Abidemi : Un enfant soutenu pendant l’absence de son père
• Olusegun : Dieu a conquis l’ennemi
• Ayanlowo : Tambour d’Ayan est une tradition honorable
• Ogundiran : « Ogun » est devenu une tradition vivante dans la famille
• Ibiyinka : entouré par des enfants
• Ogundalenu : notre maison a été dévastée par la guerre
• Otegbeye : la guerre nous prive de notre honneur
• Ogunmola : Le fleuve « Ogun » a pris notre honneur
• Olabisi : honneur accru
• Titilayo : La joie éternelle
• Bakari : Succès
• Oyebisi : titres accrus
• Adebiyi : la couronne a engendré ceci
• Adegbite : la couronne exige un trône
• Oyeyemi : Le titre m'va bien
• Oyewole : Un titre entre dans la maison
• Sangobunmi : « Sango », le dieu du tonnerre et de la foudre, m'a donné ceci
• Oshunbunmi : le dieu du fleuve « Oshun » m'a donné ceci
• Ogundipe : « Ogun », le dieu de la guerre, me console avec ceci
• Omiyale : La déité de l’eau visite la maison
• Faunmi : « Ifa », l'oracle vénéré de divination, m'a donné ceci
• Fafunke : « Ifa », l'oracle vénéré de divination, m'a donné ceci
• Ikubolaje : Un enfant né mais la mère est morte
• Orishabiyi : La déité « Orisa » a apporté celui-ci
• Ifaseun : « Ifa » exécute le miracle / « Ifa » accomplit la promesse
• Ogunfiditimi : « Ogun » est avec moi
• Shangokoya : « Shango » ne prend pas des insultes

Les prénoms Abiku (Oruko Abiku) : Les prénoms donnés à une certaine classe des enfants qui sont "soutenu à mourir". Les Yorubas croient que  certains enfants sont nés pour mourir. Ceci dérive du phénomène des incidents tragiques du taux élevé de mortalité infantile qui afflige parfois la même famille pendant longtemps. Quand ceci se reproduit, la famille conçoit toutes sortes de méthode pour éviter une répétition, y compris donner des prénoms spéciaux à une nouvelle naissance qui va refléter l’anéantissement des pauvres parents. Les Yorubas croient que ces enfants appartiennent à une fraternité des démons ou des mauvais esprits vivant dans des grands arbres et ils croient que chacun de ces enfants, avant de venir au monde, aurait arrangé le temps précis il ou elle reviendra aux spiritueux. Plusieurs moyens sont adoptés pour contrecarrer les plans supposés de ces enfants de sorte que les enfants puissent rester en ce monde. Des charmes sont attachés sur eux et ils sont stigmatisés avec les marques laides de sorte que les spiritueux ne veuillent pas s'associer à elles et ils doivent rester. Les noms Abiku sont aussi bien donnés afin de prouver que leurs plans ou objectifs ont été prévus. Des rituels périodiques sont faits pour ces enfants auxquels un plat principal doit être des haricots avec une quantité abondante d'huile de palme. Des enfants du même âge sont invités et les démons ou les spirituels familiers sont censés être présents aussi bien. Le rituel est conçu pour apaiser les démons et pour les inciter à se rendre compte que s'ils permettent à l'enfant de rester, ils pourront toujours assister à de tels régals. La croyance dans Abiku est sentie pour expliquer un taux de mortalité infantile relativement élevé dans le passé avant l'arrivée du traitement médical moderne. Les parents occupés eux-mêmes avec faire des charmes pour défaire les démons au lieu de donner le traitement approprié. Cette croyance n'est pas aujourd'hui répandue et la plupart de Yorubas acceptent le fait que les causes de la mortalité infantile soient la maladie et des conditions héréditaires.

• Malomo : N’allez pas
• Kosoko : il n'y a aucune houe pour utiliser à creuser une tombe
• Banjoko : Reposes avec moi
• Durotimi : Restes avec moi
• Durosinmi : l'attente et m'enterrent
• Yemitan : arretes de me tromper
• Kokumo : Ceci ne mourra plus

Les prénoms Oriki : Ces sont des prénoms qui expriment ce que les parents espèrent pour l’avenir d’enfant. Si l'enfant est un garçon, son prénom Oriki est quelque chose héroïque, forte ou courageuse. Pour des filles, le nom est une limite d'affection ou d'éloge. C’est prévu pour exercer un effet stimulant sur l'enfant. L'utilisation de ces noms est si commune que beaucoup d'enfants soient mieux connus par ces noms que par leurs noms réels. Les noms d'Oriki sont utilisés généralement seulement par des aînés en s'adressant à des enfants pour exprimer un sentiment d'affection pour l'enfant. Elle est considérée comme impertinente pour qu'un jeune appelant un aîné par son nom d'Oriki ou d'animal familier.

• Ajamu : m. celui qui saisit après un combat
• Ajagbe : m. celui qui porte au loin après un concours
• Ajani : m. celui qui possède après qu'une lutte
• Akande / Akanbi : m. celui conçu après un contact simple
• Alade: m. un garçon qui vient après plusieurs naissances féminines.
• Ekundayo : m/f. Un enfant qui est venu après des années d’attente pour avoir un enfant (Les armes deviennent le bonheur)
• Eniola : Personne d’histoire
• Amoke : f. la connaître est de la choyer
• Ayoka : f. un qui cause la joie tout autour
• Abebi : f. un né après supplication (nous avons demandé elle et nous l'avons obtenue)
• Awero : f. un à laver et être habillé
• Alake : f. un à choyer si elle survit
• Aduke : Un que tout le monde aime bénir
• Abike : un qui est né pour être choyé

Prénoms réservés aux familles royales :

• Adedayo : La couronne devient joie
• Aderonke : Objet d'adoration royale
• Aboye : Né dans la royauté
• Adetoun : Princesse

Prénoms réservés aux clans de guerrier :

• Akinkuotu : m. L'homme fort ou le guerrier ne laisse pas le clan
• Olakuotu : f. La fierté d'honneur ou de conduite ne part pas du clan

Les prénoms des médecins traditionnels puissants :

• Ewegbemi Les herbes m'aident
• Eweji : Les herbes soignent
• Awogbemi : Etant un docteur traditionnel des herbes m'aide

Les prenoms chretiens : (Ces sont des prénoms baptêmes ajoutés aux prénoms de l’enfant par des parents chretiens) Rosemary, Hannah, Moses, Samuel, Helen, Jacob, Abraham

Les prenoms musulman : (Ces sont des prénoms arabes ajoutés aux prénoms de l’enfant par des parents musulmanes) Abdudl wasiu, Abdullahi, Abdul Karim, Hafiz, Rashidatu, Rukkayatu, Usman, Tanko, Abdul Azeez

LES IBOS

Pour les Ibos, le choix des prénoms, s’il a beaucoup évolué, continue à démontrer la créativité des Igbo en matière de nomination. La nomination est une prière continue cherchant à obtenir et à renouveler quotidiennement cet accord essentiel. Les prénoms Ibos révèlent à la fois plusieurs sens et fonction de représentant ou de porte-drapeau de la famille qu’ils représentent et au pareil, ils peuvent y avoir une connotation avec au-delà. Le prénom rappelle les valeurs à respecter, et d’abord le caractère sacré de la vie. Il souligne  l’inévitabilité de la mort, personnifiée et qu’on tente d’apaiser. Le nom valorise par ailleurs la relation aux parents et invite à chercher le soutien de sa communauté, dont il reconnait l’importance. Un enfant peut etre aussi donné un prénom basé sur l’observation, la tache de naissance ou une autre remarquable caractéristique. Le nom donné par l’ainé de la famille ou le père est le nom que la communauté emploiera. La seule différence c’est que dans le passé, quand des jumeaux sont soutenus, un jumeau est tué en raison de la croyance des Ibos que les jumeaux étaient un présage mauvais. L'adoption du christianisme a éliminé la majeure partie de cette croyance superstitieuse au sujet des jumeaux. Beaucoup des prénoms Ibos contiennent ou consistent entièrement en ce qui suit : Ama, Ano, Anu, Chibu, Chika, Chukwu, (suppléant à l'insuffisance), Emeka, Obiu et Ugo. Les noms d'Igbo commencent le plus généralement par A, C, M et U et souvent « kwu » à la fin 

Chimamanda  Ngozi Adichie, écrivaine igbo née en 1977, Chimamanda veut dire « mon Dieu ne tombera pas » et Ngozi veut dire « Bénédiction ». C’est son sens littéral. C’est une façon de dire que mon esprit est indomptable” (Birnbaum 2006).

Quelques noms d'Igbo indiquent des situations de famille.

• Nwakaego (un enfant est plus précieux que l'argent) : est donné quand l'enfant est né à une pauvre famille
• Obianauju (un enfant né au milieu de l'abondance) : est un prénom féminin utilisé quand les parents sont riches et ont une grande famille.
• Maduabuchi (personne n'est comme Dieu) : est donné quand un membre de la famille est maltraité par la société
• Aznna (le père est de retour) : est employé quand l'enfant est né après la mort de son père ou père.
• Ijeoma (mon voyage est sûr) : indique l'enfant porté bonheur à la famille.
• Chuckwuemeka (Dieu merci) : Un garçon né après les filles successives
• Ndawi /ndabere  (elle est tombée au milieu des garçons) : Une fille née après les garçons successives
• Uzoahia (m/f) : Né sur chemin du marché  

Le prénom ibo donné à l’enfant dérivé du jour de la naissance d’un des quatre jours du marché des Ibos : Èke, Orìe, Àfo, Nkwo

• Èke – Okoro, Nweke, Okeke, Okereke (m),  Mgbeke(f)
• Orìe – Nworie, Nwoye,  Okorie, Okoli , Okoye, Okoghe (m), Mgboli(f)  Mgborie (f).
• Àfo – Nwafor (m),  Okafor, Okoroafor, Mgbafor(f)
• Nkwo – Nwankwo,  Okonkwo, Okoronkwo, Mgbonkwo(f)

Les prénoms indiquent des rapports avec Dieu (Chukwu, Chi = Dieu): Ces prénoms invitent les uns et les autres à compter sur Dieu, reconnaissant que c’est lui qui donne et que les êtres humains lui appartiennent. Le prénom exprime la foi et la reconnaissance dans des phrases de louange, qui vantent les attributs de Dieu ou de l’être surnaturel.

• Chinwe =  Dieu possède la vie
• Okechukwu = celui qui vient de la part de Dieu
• Nwachukwu =  Enfant de Dieu
• Nkechi =  Celle qui est à Dieu
• Chimere/Chimelu = Dieu a bien fait
• Oluchi = Travail de Dieu
• Chinyere =  Dieu a donné
• Chukwudi/Chidi =  Dieu est vivant
• Chimdi =  Mon Dieu est vivant
• Chukwuebuka =  Dieu est formidable
• Chinweike =  Dieu a la puissance
• Ikechukwu=  La puissance de Dieu
• Chikoha =  Dieu vaut mieux que tous
• Chikadibia =  Dieu est plus fort que le devin
• Chukwuemelie/Chiemelie =  Dieu a vaincu
• Orisakwe / Chikwe =  Si Dieu est d’accord
• Chima = Dieu sait   
• Okwuchukwu =  La parole de Dieu
• Chidera = Si Dieu décrète, la chose se passera
• Chiamaka = Dieu est très bon
• Chioma = Dieu est bon
• Elochukwu = La pensée de Dieu
• Uchechukwu =   La sagesse / volonté de Dieu
• Ogechukwu / Ogechi =  Le temps de Dieu
• Chinonso =  Dieu est proche
• Chinaza=  Dieu répond
• Chinazo = Dieu sauve / Chiazo= Dieu a sauvé 
• Chizoba = Que Dieu sauve continuellement
• Amarachi =  La grâce de Dieu
• Eberechukwu =  La miséricorde de Dieu
• Chidiebere=  Dieu est miséricorde
• Chinedu =  Dieu guide
• Uzochukwu =  Le chemin de Dieu
• Chukwunechem = Dieu veille sur moi
• Ekeledirichukwu = Dieu mérite le remerciement
• Kelechi =  Remercie Dieu
• Tobechukwu (m)  =  Louez Dieu de toute votre force / Tochukwu = Loue Dieu
• Ngozichukwu = Bénédiction de Dieu / Chiagozie =  Dieu a béni
• Oluchi = L’œuvre de Dieu
• Chiamaka (f) =  Dieu est bon / Ezichi = Bon Dieu
• Uchechukwu =  La volonté de Dieu  (f)
• Ogechukwu =  Le temps de Dieu  (f)
• Chikodili = C’est Dieu qui sait (f)
• Eberechukwu = la miséricorde de Dieu (f)
• Chinelo =  Dieu a de bonnes pensées à mon égard (f)
• Chinekwu =  Dieu parle  (f)
• Chinelo =  Dieu pense à moi (f)
• Chetachi =  Rappelle-toi de Dieu
• Chidubem =  Que Dieu me guide
• Chigozie =  Que Dieu bénisse
• Chikwe =  Si Dieu est d’accord
• Chimezie =  Que Dieu répare
• Chisom=  Que Dieu soit avec moi
• Chizo =  Que Dieu sauve
• Chibuzor = Dieu se protège toujours
• Chidiebere = Dieu est compatissant
• Chinaka = Dieu décide
• Chidera = Ce que Dieu a écrit est écrit
• Chinasa = La réponse de Dieu
• Chiebuka = Dieu est grand
• Chidiebele = Dieu est compatissant
• Chiemeka = Dieu a bien fait
• Ebelechukwu = La gloire de Dieu
• Chisom : Dieu m'accompagne
• Ehizemen : La décision de Dieu
• Chioma = Un cadeau de Dieu
• Chikadibia =  Dieu est plus fort que le devin
• Chukwuebuka =  Dieu est très grand
• Chukwukadibia = Dieu est plus fort
• Chukwunonso/ Chinonso = Dieu est proche
• Onyinyechi = Don de Dieu
• Onyekachi = Qui est plus puissant que Dieu ?
• Uzochukwu = Le chemin de Dieu

Les prénoms d’un enfant né après beaucoup de tentatives : ces prénoms sont donnés quand une femme autrefois stérile donne plus tard naissance à un enfant. Les noms masculins peuvent être aussi donné à un garçon né après les filles successives Ils expriment aussi la gratitude, le remerciement sans cesse renouvelés. Ces sont aussi la prière de demande, manifestée dans un encore plus grand nombre de noms exprimant un souhait ou commandant une attitude d’attente, une proclamation de foi, mais aussi une invitation à se placer, fermement et pour la vie, sous la protection de l’être surnaturel faisant l’objet de la louange.

• Ndidiamaka =  La patience est bonne  (f)
• Ogechi=  Le temps de Dieu est le meilleur (f)
• Obialu =  Le cœur est en paix  (m/f)
• Udemezue =   Ma réputation est rétablie  (m)
• Akuabia = La richesse est arrivée  (f)
• Mgbenka =  Enfant de vieillesse  (m/f)
• Nwakaego = L’enfant vaut mieux que l’argent  (f).
• Iheanacho =  Ce qu’on cherche c’est un héritier
• Kamara =  Que la grâce de Dieu nous soit suffisante
• Nkemjika = Celle que je possède vaut mieux
• Udechukwu =  La réputation de Dieu était menacée mais il l’a défendue
• Uzuakpunwa=  Le forgeron ne fait pas d’enfant ; c’est Dieu qui le fait
• Ekenem /Ekenemchukwu =  Je remercie Dieu
• Chukwuolisa / Chukwueloka = Dieu a les meilleures pensées
• Ifeoma = Bonne chose  
• Ifeyinwa =  Rien ne peut remplacer un enfant
• Nwando = L’enfant est protection

Les prénoms indiquent des rapports avec la mort : Ces prénoms donnés à un enfant dans une famille où la  mortalité infantile a affligé  pendant longtemps

• Ebereonwu = La mort est sans pitié
• Egwuonwu =  La peur de la mort
• Onwudiwe =  La mort est méchante
• Onwuejeogwu =  La mort ne craint pas le gri-gri
• Onwueme = Que la mort ne fasse pas
• Onwukwe =  Si la mort est d’accord
• Onwuma =  La mort sait pourquoi elle vient
• Onwumechili = La porte de la mort a fermé
• Onwumere =  La mort a fait son travail
• Onwura =  Que la mort nous laisse
• Onwuteaka =  Que la mort s’éloigne
• Onwubiko=  Mort je t’en prie
• Nonyem / Nonyerem =  Reste avec moi
• Ndubisi =  La vie est ce qui compte le plus
• Nduka =  La vie est le plus important
• Ndukwe =  Si la vie est d’accord
• Onochie =  Il/elle a remplacé
• Ozoemena =  Qu’un autre décès n’arrive pas

Les prénoms visant à protéger l’enfant né après une fausse couche ou dont le frère ou la sœur aînés sont morts en bas âge :

• Les prénoms noms de divinités ou de sanctuaires traditionnels portés  ensuite de père en fils et assurant la continuité de l’initiation au culte de cette divinité particulière. Le port de tels noms assure en échange le bénéfice de certains dons et talents – artistiques.
• Nkajimeje = Nka me tient partout où je vais »
• Nwagbara =  enfant d’Agbara
• Nwamadi =   enfant d’Amadi
• Nwodo =  enfant d’Odo

Certains enfants ont le nom de la semaine en anglais comme prénom :

• Monday = Lundi
• Friday = vendredi
• Sunday = Dimanche

Les prénoms réservés aux familles royales :

• Adaeze : L’ainée fille du Roi
• Adaora : Princesse du peuple

Quelques prénoms Ibos portent leurs propres noms attributifs avec eux comme :

• Amadi : un qui donne la raison de se réjouir
• Amaechi : Celui qui connait le futur
• Ezinne : Bonne mère
• Ihuoma : Bonne chance
• Iheanacho : Ce qu’on cherchait
• Adanna /Nnena : Fille préfère par le père
• Adanne : Fille préfère par la mère
• Ngozi : Une bénédiction
• Amara : Amer
• Ada : Premier fille d’un couple
• Anuli : Une fille qui amène le bonheur
• Adanma : Une belle fille
• Nkiruka : Un bon futur
• Awele : Succès
• Ifeoma : Bonne fille
• Nweka : Merveilleuse mère
• Obiageli =  Elle vient manger  (f)
• Ulomma =  Belle maison  (f)

LES HAOUSSAS
Pour les haoussas, les enfants soutenus aux parents musulmans sont donné les prénoms d’origine musulmane. Les enfants masculins sont souvent suivis du prénom du père.

• Les prénoms haoussas : Barau, Madugu, Yawale, Shehu

• Les prénoms arabes simples : Ahmed, Ibrahim, Mohammed, Yousouf, Ali, Omar, Ousmane, Oamaru,
• Les prénoms arabes composés : Abdelkrim, Abdul Rahman, Abdul Jabbar, Abdul Malik, Abdul Salam, Abdul Mu’min

Quelques autres noms avec signification

• Aisha : Elle est en vie
• Amina : paisible
• Aziza : magnifique
• Tanko : Un garçon soutenu après les filles successives
• Laraban : Un garçon né en mois de ramadan
• Gagare : irrépressible
• Afere : une fille soutenue minuscule
• Biliksu : l'aimé
• Meliga : Un enfant soutenu avec le placenta
• Abebe : Il a fleuri / grandi
• Abeba : Elle a fleuri
• Abu : Réservé
• Abubakr   possède une grande puissance
• Adia : être un cadeau
• Lisha : Mystérieuse
• Tarana : Né au cours de la journée."
•  Hasana : Premier-né de jumeaux
• Alheri : Bonheur

LES EDOS

Pour les Edos, quand un enfant est né, c’est au grand-père de donner choisir le prénom. Bien que les parents d’enfant peuvent aussi choisi un prénom pour l’enfant, le prénom donné par le grand-père parrain ou l’aine paternel super cède d’autres. Avant que la naissance d'un enfant quelques noms soient bousculées au sujet de mais un événement ou une circonstance important dans la famille ou l'occasion dans la communauté peut être employé pour appeler un enfant soutenu pendant une telle occasion. Pour choisir un prénom d’un enfant, la culture Yoruba et Edo est similaire Les prénoms Edos commencent le plus généralement par A, E, I N, O U et Y. Ils sont souvent longs et habituellement abrégés.

Les prénoms indiquent des rapports avec Dieu :

• Osamamianmianmwen : Dieu ne m'a pas oublié.
• Etinosa : Bénédiction de Dieu
• Iyegbekosa : Je m'appuie sur Dieu
• Ikponmwosa : Je donne la gratitude à Dieu
• Osagiemwenagbon (Osagie) m: Dieu m'a envoyé au monde
• Osarenmwindamwen (Osarenmwinda) m. Dieu sait de ce que je désire
• Osaretin : m. Dieu est ma force
• Osariemen : m.f  Dieu m'a donné
• Osarobo : Dieu est le magicien ou un ouvrier de miracle
• Osarodion : Dieu est l'aîné ou est suprême Dieu
• Osarumwense : traité ou me traite bien
• Osasere : Dieu est suprême
• Osasumwen (Sumwen) : Dieu m'escorte, Dieu me protège, Dieu est avec moi
• Osatohanmwen (Osato) : Dieu a eu pitié de moi
• Osawe : Dieu décide
• Osayemwenre : Dieu se rappelle de moi
• Osayimwense : Dieu m'a bien créé
• Osayomore : Dieu n’oublie pas des enfants
• Osayuware : Dieu se rappelle de nous
• Osaze : Dieu choisit
• Osazuwa : Dieu veut la prospérité ou le progrès
• Osawe Les dieux dit ou décide
• Efosa (Efe) : La richesse de Dieu
• Eghosa (Eghe) : Le temps de Dieu
• Esosa : Le cadeau de Dieu

Les prénoms qui reflètent la situation de naissance d’un enfant :

• Ugbo : Soutenu dans une ferme
• Edugie : Soutenu pendant un festival
• Ozo : soutenu avec le cordon ombilical autour de son cou
• Prenoms des enfants qui ont soutenu après des années d’attente
• Agbonyagiomwan: Tu es moqué par le monde par ce que tu n’as pas  
• Emwinzeloghomwa/Omadomwangie : la fin de chaque épreuve difficile est la joie
• Ekofumwen : mon cœur est soulagé

Les prénoms qui montrent également le respect et la préférence pour le roi :

• Iyalekhuoba : Vous êtes pardonné pour le roi
• Obayantor : Le roi possède la terre
• Usiobafo : la renommée du roi est éternelle
• Egbeobamwoyi : Dérivation de l’honneur du roi

Les prénoms des  jumeaux :

• Odion
• Ovbhokohan

Les prénoms qui adulent la nation :

• Edorisiagbon : La terre d'Edo est le centre du monde.

Autres prénoms Edo :

• Onaiwu : Cet enfant ne mourra pas encore.
• Ighiwiyisi : Je ne me perdrai pas dans une terre étrangère.
• Nowamagbe : Celui qui n'est pas tué par des membres de son famille ne peut pas être tué par des étrangers.
• Iyare : Voyage bon.
• Omorese m / Omorosa f : mon beau enfant
• Izevbokun : J'ai choisi du panier des cadeaux ou j'ai choisi de la déesse de la mer.
• Okwoemose : La guerre n'est pas joli (ce prénom a été généralement donné aux enfants nés ou juste après la deuxième guerre mondiale.)
• Pulley : Un nom britannique donné aux enfants soutenus pendant l'ère d'un résidant britannique populaire du Bénin a appelé M. Pulley.